文／普中精舍夜间研经禅修班学员 传顺
在疫情因缘的停课期间，无法参加每周的禅修班，初初开始心中还感到不安，担心自己的修行远离了正道。所幸在精舍师父的引导下，开始阅读《中台山月刊》及《禅七开示1》，老和尚对观行法门的开示，指引了我在生活中参究心性，建构起破解执着与无明的理路。
《禅七开示1》书中，老和尚开示：「禅七当中最重要的就是放下。」「放下」二字是老和尚给传顺的解药。不知从何时开始，生活让我的心很疲累。在上课、报告、实习与考试中汲汲营营，每每在疲倦的一天结束后，总会质疑自己，为何生活过得这么仓促？到底为了什么这么辛劳？然而看了老和尚的开示后，每天早上透过静坐，沉淀心中的杂质，并修观行持续加强放下的力量。当心愈来愈细，便发觉内心的不安与痛苦，是来自妄动的念头。妄想、执着让自己苦不堪言；但「觉知」到那念妄动，心就清明了。
原本让人烦恼与焦躁的报告，因为放下念头的纠缠，反而能稳健地一步步完成；原本下课后容易对妈妈不耐烦的口气，因为沉静下来，而能心平气和地谈笑；原本通勤时的无奈与痛苦，因为专注在诵读《金刚经》上，而能珍惜有这段固定诵经的时间。原来「放下」与「提起」是一体两面，放下的能力愈强，提起的本事愈足，心不住着在任何境界上，就能够坦然面对境界的考验。如此，渐渐不在人我是非中兜圈子，心远离了得失，能忍、能包容的力量也逐渐强大。
尽管透过静坐与观行，发觉自己的修行有了些许进步，然而一不注意，妄想烦恼的浪潮就会袭卷而来，看电视、滑手机、听音乐的攀缘心仍旧难以遏止。因此老和尚的开示必须时时复习与思考，才有动力持续磨链「歇」的工夫，当知见端正后，欲望等烦恼就能够转化了。
如此练习，原本日复一日的痛苦不再困扰着我，心也就慢慢自在了起来。很感恩老和尚的开示能如此完整的保留，让我们有参究心性的机会，找到安身立命的所在。