文／普灯精舍护法会副会长 传骐
在惟觉安公老和尚圆寂后，自己才开始发心报名禅七。在这之前，与其说是因缘不具足，不如说是心当中的无明，障碍自己无法踏上打七的路：现阶段就是把禅修课上好，自己的腿功不行、腿功得要练好，自己的心不能专注、容易打妄想……给自己找了各式各样的借口，自己的修行路也因此而蹉跎。
老和尚圆寂之后，犹如大梦初醒，彻底觉悟：不能再这样浪费有限的生命，更不容耽误法身慧命。于是痛下决心，在四年前终于领了禅七报名表，完成了第一次的禅七，从那时开始，期许自己每年一定要报名打禅七。
很庆幸自己今生能在中台道场学习佛法，得遇大善知识，在这有限的生命当中，再也没有什么比放下万缘、好好地静坐、收摄六根、修习观行更重要的事。恭读老和尚的《禅七开示1》后，修行的信心更加坚定，发愿要发长远心，在菩提路上精进不退。
在「打七的意义」开示中，老和尚明白指出众生在修行过程中所遭遇的问题；「明明白白一条路，万万千千不肯修」，更是一语道破自己修行的盲点──得少为足！以为自己花了比其他人多的时间、精神在精舍，修行就有了工夫。当心中起了无明不予理会，起了烦恼仍不自觉，最后支持不住，才生起惭愧忏悔心，临时抱佛脚。然而待危机解除没多久，又故态复萌，用原本的习气在过日子，不愿意面对心中的烦恼，调整并改变自己。
打禅七的因缘，万缘放下，真实面对自己的心。静坐时看到自己的念头纷飞，捉也捉不住，唯有借由修观行用功，才能停歇。不断地回互用功，工夫愈发纯熟，渐渐折伏妄想，而找到回家的路。这样的经验令自己在工作、生活当中受用无穷。因为知道清净心一直都在，一切万法不离这念心，狂心顿歇，歇即菩提。所以无论遇到什么境界都能坦然面对，始终保持心的清楚、明白。
修行是一条长远的路，《禅七开示1》是一本实用的修行宝典。身为航空机长，在疫情期间，要承担许多责任和压力，身心都在高度戒备的状态，但只要心中有烦恼，就把老和尚的开示拿起来读，用来反观自省，很多问题就能迎刃而解，不再让烦恼束缚自己，而得轻松自在。
《佛遗教经》云：「自利利人，法皆具足」、「我诸弟子，展转行之，则是如来法身常在而不灭也。」中台世界「法皆具足」，老和尚的教法持续流布，即是老和尚的法身常在。弟子感念师恩，唯有依教奉行、精进用功，方能回报法乳深恩于万一。