文／见联法师
恭读《禅七开示1》之后，对于知见、教理、用功的方法等，再度重虑缘真，犹如品尝世间最上等、珍贵的佳肴般，令人回味无穷，想要一尝再尝。庆幸自己有难遭难遇的因缘，能依止开山祖师这位大善知识，听到无上微妙的大法！
感恩开山祖师不断地提醒、教导弟子们，在日常生活的动、静当中落实教理，磨炼心志。书中的公案，虽然有一些是耳熟能详，但令自己体会很深，因为说明了佛法的教育是启发式的教育，当中有事有理；以譬喻的方式，有层次地引导大众思惟知见、行为的偏差，将会带来的果报，让修行人能清楚明白其中的道理，再于生活当中落实。自己要学习的，就是依照有事有理的佛法来观照心念，并检视身口意三业。譬如在佛学院学习，学院安排的课程、活动及种种规约、规矩等，必定都是有意义的；如果在每件事情上，都能看清楚当中根本的道理，眼光便能放远、心量亦能拓宽，无明烦恼自然不会生起。
学院安排了一个星期的禅修，让大众能够调身、调心。在禅修之前，自己发愿要在禅堂里好好用功，但是静坐时却经常打妄想，总是自我扰乱而无法用功。在晚间的自习中，仔细地阅读《禅七开示1》中「回互用功」的方法，并且思惟如何将它运用在禅修当中。反思自己在静坐时，一直都是心有所求，希望能坐到好香。但是，心中愈有所求，就愈无法安住。开山祖师开示：「如果打了妄想，妄想来、妄想去，不要理它，能知妄想的这念心保持不动，就是这么简单。」老和尚说「这么简单」，其实并不简单，所以自己应当多用心，才能有所体会。于是，在静坐时先放下心中对「好香」的希求，打了妄想时，学着让妄想来、让妄想去，不理它。慢慢地发现，心念明显地安住许多，只要有一分钟没打妄想、能作主，就是一分钟的佛。有了这样的经历，自己不再轻忽每个因缘，发愿尽己所能地用功，要做到「人在哪里，心在哪里」，体悟「法尔如是」的境界。