憨山德清禪師
  

真安至樂

  吾人苟知自心是佛,當審因何而作眾生?蓋眾生與佛,如水與冰。心迷則佛作眾生;心悟則眾生是佛。如水成冰,冰融成水,換名不換體也。迷則不覺,不覺即眾生;不迷則覺,覺即眾生是佛。

  子欲求佛,但求自心。心若有迷,但須念佛,佛起即覺,覺則自性光明挺然獨露。從前妄想、貪瞋癡等,當下冰消;業垢既消,則自心清淨脫然無累,無則苦去樂存,禍去而福存矣。真樂既存,則無性而不樂,天福斯現,則所遇無不安,惟此真安至樂,豈口體之能致,富貴之可及哉?此所謂心淨則佛土淨,事心之功無外乎此;淨土之資,亦不外於是。