荷澤神會禪師
   顯宗

  無念為宗。無作為本。真空為體。妙有為用。夫真如無念,非想念而能知。實相無生,豈色心而能見?無念念者,即念真如;無生生者,即生實相。無住而住,常住涅槃;無行而行,即超彼岸。如如不動,動用無窮;念念無求,求本無念。菩提無得,淨五眼而了三身;般若無知,運六通而弘四智。是知即定無定,即慧無慧,即行無行。性等虛空。體同法界。六度自玆圓滿。道品於是無虧。湛然常寂,應用無方;用而常空,空而常用。用而不有,即是真空。空而不無,便成妙有。妙有即摩訶般若,真空即清淨涅槃。般若是涅槃之因,涅槃是般若之果。般若無見,能見涅槃;涅槃無生,能生般若。涅槃般若,名異體同,隨義立名,故云法無定相。無生即無虛妄,乃是空寂之心。知空寂而了法身,了法身而真解脫。