亡者期望亲眷七七日内为作功德，以资超拔。
《地藏经》云：“…是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间、望诸骨肉眷属、与造福力救拔。过是日后。随业受报。…是故长者。阎浮众生、若能为其父母乃至眷属。命终之后。设斋供养。志心勤恳。如是之人。存亡获利。…”

如何为亡者设福，以资前路？
■七七日内广造众善
《地藏经》云：“…临命终时。父母眷属、宜为设福、以资前路。或悬幡盖、及然油灯。或转读尊经。或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨、及辟支佛名字。一名一号、历临终人耳根。或闻在本识。是诸众生所造恶业。计其感果。必堕恶趣。缘是眷属、为临终人修此圣因。如是众罪、悉皆消灭。…”（利益存亡品第七）

以亡者名义供养三宝
供佛：如认供佛像、供灯、供花、供果等。
供法：如印经流通。
供僧：如斋僧、供养僧众的食衣住行等。

■诵经
如诵读《地藏菩萨本愿经》、《无常经》、《父母恩重难报经》、《阿弥陀经》等，藉着诵经向亡者说法，并仗佛力超荐，往生善道。

■茹素
家属于四十九日内茹素，并以素食祭拜；慎勿杀生，否则无益亡者，反增其罪业。

《地藏经》云：“…临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力、利益亡人。但结罪缘。转增深重。…”

愿云禅师偈：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声。”

现身说法──广化老和尚的亲身经历
广化老和尚未出家前，正逢国家战乱。他在军中时喜欢饮酒食肉，因此造了不少杀业，他以自己食肉受报的经历警惕世人，兹将经过略述于后：

民国六十三年，广化老和尚于南投莲光兰若闭关时，有九个多月礼拜净土忏。一日拜忏，刚拜第一拜，感到身轻，向西方前行几步，忽然听到身后有成千上万鸡鸭的叫声，它们分成三行跟在他的身后，行列长度约有二里多。广化老和尚见状，心想它们是来算帐了，于是交代护关居士近期不要远离。但怎知道，就在当晚禅房里，平地一跤，跌断了左腿，虽花费钜额，经中西名医治疗，仍归无效。

广化老和尚因出家修行，才得以将所造杀业，重报转为轻报；何况一般大众更应早日觉悟，戒杀茹素，慎勿再造恶业。

■烧纸钱对亡者无有益处，家属宜广作功德回向亡者。