住持法師在「觀空」方面，下了很深的功夫，因為他開示得很清楚、很透徹，讓人感受甚深且容易入手。最難能可貴的是，住持法師把原本看似深奧難懂的佛法化繁為簡，令學員們很容易就能聽懂。

　　從法師的開示中，最大的感觸是──人生最大的痛苦就是無法從身體、情緒或主觀的觀念中把「我」抽離出來。走過許多「不知道自己在哪裡」的日子，也常常不知道下一步該往哪裡去？如同一艘始終無法靠岸的破舊小船，或者是身疲力絕又迷失方向的登山客一般。為了尋找煩惱的出口，末學曾經到處進修各種心靈課程、看很多書，最後終於有因緣來到普民精舍，聆聽住持法師的開示。

　　畢竟萬法因緣十分錯綜複雜，只要我們一刻不願意放棄對立與分別，逆境就一刻也不會停止。直到我們願意妥協、包容，一切虛妄的境界才會漸漸消失，「心靈的冰山」才會崩解。

　　其實住持法師的一句口訣「有……但沒有……它自己」，例如：「有得失但沒有得失它自己」、「有輸贏但沒有輸贏它自己」、「有成敗但沒有成敗它自己」、「有高低但沒有高低它自己」……人生的痛苦常常都是庸人自擾，因為，人們內心有太多的分別、比較，所以會有爭寵、爭強、好勝、嫉妒、排擠、毀謗……等現象。我們有害怕被否定、被羞辱、被冤枉、被毀謗、被責難、被輕視、被排擠、被嫉妒的恐懼；反之，我們有被關愛、被讚美、被肯定、被尊敬、被喜歡、被贊同、被請益、被歡迎、被注目……的渴望。所以有恐懼就有渴望，有渴望就有恐懼，反之沒有渴望就沒有恐懼，也就是說當一切都「無住」時，恐懼就無從生起。所以，只有努力超越我執（分別、對立）方能「捨離兩邊」，才能「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。也許一時達不到，但我們無論如何都要相信自己的覺性猶在，總有一天會有足夠的智慧可以擺脫我執的困擾。

　　讓我們循著三世諸佛的腳步──「依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提」，一旦達到「空」的境界時，我與法界將會融合一體，不再有「我相、人相、眾生相、壽者相」之區別，「一即一切、一切即一」、「我即法界、法界即我」。讓我們一起努力、一起共勉，再多的風雨、再大的風浪也擋不住我們抵達「彼岸」的決心！祈求十方三寶為我們加持，無論境界再苦、再難，片刻都不能捨離「覺性」，最終必能共證菩提、同登彼岸！