《心经》虽然只有短短二百六十个字，法师花了一年的课程才讲完一半的内容，可见内涵之丰富、精采之譬喻，字字精华，值得我们细心品尝，深心体悟。

　　《心经》第一句「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」，就是整部《心经》的重点。法师更精简扼要浓缩，用观（体），行（理），照（事），度（用）；苦（烦恼），色（存在），空（滤器），无（化执），觉（清净心）。以上九个字，代表《心经》的大纲总持，真空妙有，了不可得。因此，《心经》即是用空性的智慧来化解一切苦恼，因一切苦的根，源自于人的妄想心，所以执着之下，产生烦恼与苦果。

　　而如何破除这些根深蒂固的烦恼、习气呢？因为苦则不空，空则不苦，唯有用空性智慧去化解，修自他两利的菩萨行，达到清净自在、圆满解脱的境界。

　　娑婆世间的人，一直在生、老、病、死、苦的六道轮回当中，苦乐参半，以苦为乐而不自觉。这些都是缘于过去多生累劫以来，执着有一个「我的」真实存在，「五蕴不空」而苦。

　　其实色身皆是由地、水、风、火、空、识、见七大假合──无我，是幻灭性，根本没有一个实体的我存在，我们?被五蕴──色、受、想、行、识之假我所迷惑而执取。六根──眼、耳、鼻、舌、身、意向外攀缘，贪染五欲、六尘（色、声、香、味、触、法），贪着财、色、名、食、睡，而造就「贪、瞠、痴、慢、疑、邪见」等业力，所以念头、妄心生灭相续不断。

　　业力如影随形，生生世世业感迁流，随业流转，因缘果报丝毫不爽，善恶业缘感召善恶业的果报，因此生死轮回不断，无法解脱。

　　凡夫众生一举手、一投足，无不是业、无不是罪，业不重不生娑婆，千人千般苦，苦苦不相同，要如何解脱轮回之苦？因为三心（过去心、现在心、未来心）了不可得，唯有掌握当下修行佛法，才是回家唯一的路。首先，要断恶修善，保持身、口、意三业清净；息灭贪、瞠、痴，勤修戒、定、慧三无漏学，用悲、智、愿、行化除三障之烦恼，长养慈、悲、喜、舍四无量心，方能离苦得乐，得证阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉、清净无染之心），到达般若波罗蜜多（功德圆满、开悟证果）的彼岸。

　　感恩有此善根福报，今世得遇佛法，得遇大善知识　^上惟^下觉大和尚及普民精舍住持法师，蒙受法益与教诲，带领我们步向光明的菩提大道，弟子们不胜感恩！